《于丹感悟人生》
于丹感悟人生
1、道法自然，道无处不在。
2、人生的好处不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
3、一个人的成功在于知道自我的发奋和自我的位置。
4、你务必亲自丈量脚下的每一步路。
5、与其与他人斗，不如跟自我的潜质斗。
6、眼界的高低境界的大小能够改变一个人的命运。
7、人格理想的支点：依于仁，游于艺。
8、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
9、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮忙下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
10、留一份寂寞给生命，让生命能够开阔。
11、心斋（审视内心反躬自省）是认识自我获得人生效率的好方法。
12、人能够看清目的和方向是不容易的。
13、距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也就应持续。
14、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
15、我们发奋建立和谐社会，而真正的和谐是什么?它决不仅仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅仅是人与人之间的和谐，还必须包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
16、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连水乳交融。
17、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
18、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
19、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
20、感到心理失衡是正因世界在动，而你不动。
21、在我们成长中必须有某种潜能从没有被开发出来。
22、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
23、真正的聪明是静下心来，听见自我本初的愿望。
24、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
25、知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
26、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
27、做一个勇敢的人，用自我生命的力量化解生活中的遗憾。
28、还有比生死更重要的事情。
29、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
30、敢于亮出自我的弱项仍然能够得到人的.尊重。
31、只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
32、把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。
33、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动潜质，最有人格魅力的人。
34、我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关联讲透。
35、宽容一点，给自我留下一片海阔天空。
36、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
37、不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去应对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅仅是自我的幸福，还有子孙的幸福。
38、人最难认知的是自我的心。
39、最好的进攻就是进攻自我。
40、让各种生命自然蓬勃，就能够构成天地和谐。
41、《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
42、只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。
43、用辽阔的境界跟天地能够有共同的默契，用共同的默契能够获得更多的力量。
44、经历和悟性决定你的眼界。
45、一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
46、说话要用脑子，做事要思考后果，这是为人处世很重要的一点。
47、我们对岗位往往有定性却没有定量。我们老是说：年轻人要好好干，一个人干仨人的活才好呢。认为这样是替领导分忧。实际上这并不贴合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。
48、世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
49、思想的传承远远胜于一个生命。
50、怀着乐观和用心的心态，把握好与人交往的分寸，让自我成为一个使他人快乐的人，让自我快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自我身上获得一点欣慰的理由。
51、小的迷惑能够改变人生的方向，大的迷惑能够改变人的性情（小惑易其方，大惑易其性）。
52、同样的道理，感悟却有高下之分。
53、不主张“以德报怨”赞成孔子“以直报怨，以德报德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自我高尚的人格，坦然应对这一切。
54、如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。
55、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
56、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能持续温暖。
57、什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
58、只有用心才能从细节里获得知识和感悟。
59、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
60、真正的英雄是能够为自我的心做主的人。
61、最高的境界是，一个人不仅仅安于贫贱，不仅仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会正因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
62、多思多想多看；少指责少抱怨少后悔。
63、我们的心淡然处之，很多事情就能够持久。
64、读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。
65、内心的力量就是一种和缓的对人的凝聚。
66、人是值得敬重的，人又是就应自重的。
67、社会也是一个塔，每个人走进来就意味着要做社会的基座。
68、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
69、与好朋友相处也要有个度，不好什么样的事情都大包大揽。
70、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
71、过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
72、耳顺就是悲天悯人，明白与包容。
73、三十而立，就是建立心灵的自信。
74、陶渊明的好处，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。
75、对自我的评估，只有内心能做出准确的回答。
76、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
77、心养就是用心去酝酿。
78、物质的繁荣，生活节奏的加快，更要求我们在应对一件事情时，要迅速地做出决定，选取属于自我的最有价值的生活方式。
79、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终持续心境的那份恬淡和安宁。
80、真正的逍遥是无羁无绊的。
81、要把有限的情感，有限的才华，留在最就应使用的地方。
82、人生有限，把有限的感情留在最就应使用的地方。
83、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男生应当“总经理”。
84、所谓废物只是放错地方的财富。
85、一个人永远不好去羡慕他人。
86、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
87、物质的东西越多，人就越容易迷惑。
88、失言就是一不留意说了实话。
89、父母和子女之间夫妻之间恋人之间，也需要持续适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也就应保有。
90、外在世界有多大，内心的深度就有多深。
91、其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
92、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着必须不恭维别人的缺点。
93、把感情投资在一个人身上，冒险；把感情投资在许多人身上，危险。
94、一个人如果在说话里面少了指责抱怨，在行为中少了很多让自我后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了。
95、不好正因世俗的标准而远离了自我的赤子之心。
96、冠军永远跑在掌声之前。
97、对生命的解读要问问自我——我要怎样样的决断。
98、我们的心应当像面镜子，看见了世界，也看见了自我。
99、做事要用心，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要留意，不好说自我做不到的事。
100、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关联融洽，不少出众者与周围人关联紧张。
101、对待死的态度：①不怕死；②绝不找死。
102、“无为而无不为”才是大境界。
103、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
104、人有两只眼睛，全是平行的，因此应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，因此不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，因此做事不但要为自我想，也要为别人想。
105、生和死只是一个形态的变化。
106、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
107、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
108、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮忙的人，最重要的事就是立刻去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延处世：
109、觉是一个瞬间，悟是一个过程。
110、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
111、只有自我的心清楚了，才能去善待他人。
112、钱能够帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
113、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，感情是吞一个人的心。
114、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不好放下任何一次发奋。
115、淡泊为大（淡泊明智），宁静致远。
116、在生死的态度上，儒道殊途同归的那就是，让生命获得价值。
117、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
118、在生命之中每个人能够以不一样的形态活下去。
119、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
120、要想有所为，就要有所不为。
121、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。